關(guān)帝熟讀《春秋》--關(guān)公銅像

        明清之時(shí)，朱熹的著作是科舉制度的教材和考試標(biāo)準(zhǔn)，朱熹推崇《春秋》，而史書記載，關(guān)帝好讀《左氏春秋》，諷誦略皆上口，所以讀書士子都會(huì)拜關(guān)公銅像祈求學(xué)業(yè)有成。
        關(guān)帝熟讀《春秋》，事事以《春秋》大義為立身行事準(zhǔn)則。關(guān)帝因其公正嚴(yán)明，而被讀書士子奉祀為“文衡帝君”，成為考場(chǎng)監(jiān)察、考試錄取、審核人品道德之神所以都會(huì)供奉關(guān)公雕塑。山西孝義市《重修關(guān)圣殿碑序》云：“政自神道設(shè)教，由來尚久，故祝之通曰圣，禱之應(yīng)曰神，此凡屬廟宇，莫不皆然也。然而正直之氣充天塞地，隱查人間之所為，明顯禍福之報(bào)應(yīng)。作善者降之以福，不善者降之以禍，有感必應(yīng)，分毫不異。自有神以來，未有若關(guān)夫子之靈者也。”這則關(guān)帝廟碑刻中反映了關(guān)帝受到普遍尊崇的緣由：關(guān)帝正直之氣充塞天地，公平正道，獎(jiǎng)善懲惡，心底無私，對(duì)普通大眾的祈求也是有感皆通，有求必應(yīng)。在回應(yīng)祈求方面，關(guān)帝是所有神靈中最為靈異的神明。明清至今，各地文章錦繡之鄉(xiāng)都會(huì)建座文昌閣，文昌帝君和文衡帝君二神合祀，主管文運(yùn)興旺和功名利祿。從勸學(xué)子經(jīng)世致用的角度勸善，從正義發(fā)心造福民眾的角度勸學(xué)，敦促讀書人踐行忠孝節(jié)義，遷善去惡。使得關(guān)帝（文衡帝君）不僅是護(hù)國佑民的保護(hù)神，還是誨人不倦的人生導(dǎo)師。
        若是正心向善，勤勉求學(xué)，關(guān)帝必將加以庇佑，保佑其事業(yè)有成，前程似錦。定做銅關(guān)公就到中正吧，唐縣中正銅雕廠家竭誠為國內(nèi)外客戶提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，愿與新老客戶攜手共創(chuàng)美好未來。
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