武圣銅關(guān)公忠義的精神

        在關(guān)公去世后之間從人變成神，現(xiàn)在已經(jīng)成為民間祭祀的主神，被尊為武圣，人們之所以供奉銅關(guān)公像，是因?yàn)殛P(guān)公自身的人格魅力，為人們樹(shù)立浩然正氣、大義凜然、精忠報(bào)國(guó)的英雄的偉岸形象。

      “關(guān)公”的形象走進(jìn)了社會(huì)的更深層次。當(dāng)民族矛盾逐漸淡化，社會(huì)生活日趨穩(wěn)定時(shí)，人們已不再需要一個(gè)立馬橫刀的“關(guān)圣帝君”來(lái)護(hù)佑自己的安寧，他們心目中的“關(guān)公”也不再僅僅是赫赫武功和保家衛(wèi)國(guó)的神圣。作為人類(lèi)意識(shí)形態(tài)中的一個(gè)典型形象，人們開(kāi)始賦予他更多的涵義，一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期中，關(guān)公被當(dāng)作人們“義結(jié)金蘭”和同甘苦共患難的偶像，又是某些民間幫會(huì)或綠林好漢供奉的“主神”；在中原地區(qū)，他常常被人們當(dāng)作護(hù)身符隨身攜帶，成為逢兇化吉一路順風(fēng)的保證；在中國(guó)南方一些省份乃至東南亞某些華僑聚居的地方，人們甚至把關(guān)公當(dāng)成了財(cái)神“趙公元帥”，鑄金塑像，虔誠(chéng)供奉，以保佑家中順利招財(cái)進(jìn)寶。

        歷經(jīng)1800多年的形象塑造及演變，歷史的關(guān)羽已經(jīng)完成了從人到神的嬗變，成為中華民族精神中忠義精神的化身，從關(guān)公忠義精神轉(zhuǎn)化而來(lái)的愛(ài)國(guó)主義精神已經(jīng)成為凝聚十三億人民的力量、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最有力的精神武器。忠義愛(ài)國(guó)精神對(duì)凝聚一個(gè)國(guó)家人心向背是至關(guān)重要的，國(guó)家興，則民強(qiáng)，國(guó)家安，則民樂(lè)。它是一個(gè)國(guó)家、社會(huì)凝聚力的最高體現(xiàn)，在相當(dāng)程度上決定了一國(guó)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的成敗，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期尤其如此。

        當(dāng)年蘇聯(lián)就是因?yàn)榉艞壘衿鞄枚怏w的，但我們的精神旗幟還在，我們還有關(guān)公文化在傳承，我們還有忠義精神在傳播，我們還有歷經(jīng)1800多年依然寒光閃閃的關(guān)公大刀在守護(hù)，關(guān)公是中華武圣，關(guān)公大刀不是擺設(shè)，而是實(shí)實(shí)在在的捍衛(wèi)精神旗幟的武器。

        弘揚(yáng)關(guān)公文化中華民族的偉大復(fù)興才不會(huì)遙遠(yuǎn)。這正是我們成立中華全國(guó)道德建設(shè)促進(jìn)會(huì)，堅(jiān)持弘揚(yáng)關(guān)公文化所持之以恒，不懈努力的目標(biāo)。