拜銅關(guān)公磨刀節(jié)習(xí)俗的由來(lái)

關(guān)公磨刀節(jié)習(xí)俗流傳至今已將上千年的歷史，每年的農(nóng)歷五月十三全國(guó)各地都會(huì)在關(guān)公廟和銅關(guān)公像前隆重的舉辦一系列的民間活動(dòng)，那關(guān)公磨刀節(jié)習(xí)俗是怎么由來(lái)的。

《歷代神仙通鑒》卷九中說(shuō)，關(guān)公的前生本是“解梁老龍”。相傳桓帝時(shí)，河?xùn)|連年大旱。僧道多方祈雨不應(yīng)。老龍憫眾心切，遽取水救濟(jì)災(zāi)民，上帝令天曹以法劍斬之，擲頭于地，僧人普靜，將龍首置于缸內(nèi)，為誦經(jīng)咒。九日后，關(guān)羽便出世了。

相傳關(guān)公每年在五月十三日這天都要巡查民情，如果有旱情發(fā)生，祈請(qǐng)關(guān)公便能下雨。在晉南與太行山區(qū)，民眾抬著關(guān)公神像出巡求雨。幾個(gè)人手拿大鑼鳴響，帶著黃紙符，寫上“祈雨”二字張貼在村中或家戶門口，叫眾人出行。“關(guān)公”出巡時(shí)、二人鳴鑼開道、八人抬大轎，上坐關(guān)公，再有小孩扮著雷公，風(fēng)婆，龍母等，一路浩浩蕩蕩，出巡三日。

我國(guó)古代是農(nóng)耕社會(huì)，在民間人們希望風(fēng)調(diào)雨順，因此對(duì)祈雨崇拜之情相當(dāng)濃烈，因此由此衍生出了許多對(duì)于雨水崇拜的文化現(xiàn)象。自此下雨和磨刀節(jié)就聯(lián)系起來(lái)，關(guān)公磨刀節(jié)，如果該日下雨，則此雨也被稱為“磨刀雨”。