銅關(guān)公像形象的由來(lái)
關(guān)羽是漢末非常有名的將領(lǐng)，也是《三國(guó)演義》當(dāng)中的主要人物之一，在其生前就已經(jīng)被魏、吳的敵人稱(chēng)贊為“萬(wàn)人之?dāng)场薄靶芑⒅畬ⅰ薄坝鹿谌姟钡龋谟挛浞矫媾c張飛齊名。兩晉南北朝時(shí)期，武將們常自比或者被贊譽(yù)為“關(guān)張之勇”。立鑄銅關(guān)公像在隋代開(kāi)始就在民間逐漸興盛起來(lái)，其形象頗為迥異，讓今人看來(lái)略覺(jué)陌生，直到1994版《三國(guó)演義》熱映，劇中關(guān)羽的扮演者陸樹(shù)銘的形象深入人心，后民間的關(guān)公像面貌逐漸向劇中關(guān)羽形象靠攏。
關(guān)公堪稱(chēng)是一位與孔子具有相同地位的人物。孔子被稱(chēng)為圣人，屬文；關(guān)公也被稱(chēng)為圣人，屬武。一文一武，共同成為傳統(tǒng)社會(huì)信仰崇拜的兩大人物。其實(shí)，關(guān)公也有著多重身份，一是“夜讀《春秋》”的文關(guān)公像，一是“躍馬提刀”的武關(guān)公像。關(guān)公還是武財(cái)神，一般作為財(cái)神供奉的銅關(guān)公像都是武關(guān)公。在中國(guó)民間及世界華人圈內(nèi)有廣泛的影響力，成為忠義仁勇的化身，道德人倫的典范，備受世人敬仰和膜拜，并演化成一種信仰。
整體講，鑄銅關(guān)公像就是:以歷史人物關(guān)羽及相關(guān)典故故事為體現(xiàn)內(nèi)容，以立體雕塑為表現(xiàn)形式，以銅為基本材質(zhì)做為載體，通過(guò)各種工藝加工而成的具有一定藝術(shù)價(jià)值的關(guān)公銅肖像工藝品。
