關(guān)公銅像中在解州關(guān)公廟風(fēng)雨竹的來歷
自古以來，人們都對(duì)三國(guó)時(shí)期的關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)厚愛有加。關(guān)羽去世后，逐漸被神化，民間尊其為“關(guān)公”，歷代朝廷多有褒封，關(guān)公雖被尊為武圣，但他的詩(shī)畫造詣同樣非比尋常。就在解州關(guān)帝祖廟館藏關(guān)公文物珍品，便會(huì)向大家展出關(guān)公所作的、著名的題畫詩(shī)《風(fēng)雨竹》碑刻拓片。
這通珍貴的關(guān)公風(fēng)雨竹碑刻，現(xiàn)保存在解州關(guān)帝廟文物保護(hù)所。相傳，關(guān)公是我國(guó)最早善于畫竹的人。細(xì)觀碑刻上的畫，一根風(fēng)竹、一根雨竹，兩根翠竹拔地而起，雄健挺勁，清新俊逸的叢叢竹葉，疏密有致、豐麗滴翠。整個(gè)畫面構(gòu)圖簡(jiǎn)練，主題突出。再細(xì)觀竹葉，這些在臨風(fēng)搖曳中下垂的簇簇竹葉，竟組成了一個(gè)個(gè)文字，藏了這首五言詩(shī)：“不謝東君意，丹青獨(dú)立名，莫嫌孤葉淡，終究不凋零。”
關(guān)于《風(fēng)雨竹》的來歷，據(jù)傳，關(guān)羽身陷曹營(yíng)之后，由于劉備的甘、糜兩位夫人同時(shí)被困于此，他便以風(fēng)雨竹字畫贈(zèng)予曹操，表達(dá)自己追隨劉備的決心。曹操看后被關(guān)公這種忠義精神所感動(dòng)，于是放走了劉備的兩位夫人和關(guān)羽，而且讓石匠把風(fēng)雨竹字畫分別刻在石碑上。
這通《風(fēng)雨竹》碑刻，盡顯關(guān)公的儒將風(fēng)范。他把詩(shī)詞巧妙地藏進(jìn)了竹葉中，借物詠志，表達(dá)忠義氣節(jié)。《風(fēng)雨竹》打動(dòng)無(wú)數(shù)后人，流傳至今。關(guān)帝廟的《風(fēng)雨竹》扇面、碑帖等文創(chuàng)作品，亦成為游客青睞的伴手禮。清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名。因此，全國(guó)各地有很多地方有關(guān)公銅像，來表達(dá)人們對(duì)關(guān)羽的敬仰與祭奠。
