為什么說(shuō)大型關(guān)公的青龍偃月刀不能橫擺
關(guān)公是中華民族的人倫典范，和道德楷模，被儒家稱(chēng)為“武圣”，道家尊稱(chēng)“帝君”，佛教奉為“伽藍(lán)菩薩”，商界奉為“武財(cái)神”，民間尊為“萬(wàn)能之神”。近兩千年的推崇與傳承，關(guān)公已從平民成為神圣，其忠義仁勇精神已成為一種信仰。但是針對(duì)于關(guān)公的青龍偃月刀卻有一個(gè)說(shuō)法，那就是不能橫擺，為什么說(shuō)大型關(guān)公雕塑的青龍偃月刀不能橫擺呢？一起了解一下！
據(jù)說(shuō)是，關(guān)羽在老家殺人逃亡。逃至九天玄女娘娘廟，又餓又渴，九天玄女見(jiàn)關(guān)公其人不凡，便安排侍女，給他上了一桌面團(tuán)，關(guān)羽定睛一看，這些面團(tuán)被捏成了七個(gè)熊，七個(gè)老虎，九個(gè)牛。關(guān)羽顧不了多少，拿起就吃，最后狼吞虎咽，吃了七個(gè)熊，五個(gè)老虎，就實(shí)在吃不下了因此便有了七熊五虎之力。
順帶一提的是，九天玄女另一個(gè)照顧對(duì)象的薛仁貴，也同樣受此待遇。吃下了剩下的九牛二虎，便有了九牛二虎之力，可以說(shuō)，薛仁貴與關(guān)公是“師出同門(mén)”了。此后在江邊遇到了一條惡蛟，此蛟精號(hào)稱(chēng)青蛟大王，橫行鄉(xiāng)里、魚(yú)肉百姓、無(wú)惡不作。
關(guān)羽自然不能袖手旁邊，出手除惡，大敗那條青蛟。適逢其會(huì)，天上天雷落下，青蛟苦苦哀求關(guān)羽救命，關(guān)羽無(wú)奈之下允其化作武器，暫避天雷。這便是關(guān)公手中青龍偃月刀的來(lái)歷，
而這青蛟也與關(guān)羽約法三章：一征戰(zhàn)沙場(chǎng)只斬大將，盡量殺小兵，以此減少青龍偃月刀的殺業(yè)，二，青龍刀不是一般的兵器，要像仆人一般立于關(guān)公背后，不能像一般兵器一樣擺著。因此在小說(shuō)中，周倉(cāng)一直幫關(guān)羽提刀，而在民間戲劇中關(guān)公的刀，從來(lái)不橫擺。
