拜關公銅像屬于一種習俗嗎

人是形成之源、成長之本、發(fā)展之本。民間對關公銅像的崇拜，一方面是對關公人格的尊重，將關公優(yōu)秀的品德作為自己為人處世的典范和處理人際關系的準則。關公流放涿郡前的“與正義作斗爭”，桃園成義后對劉備的忠心，華容道人解曹時的忠義，威震華夏的勇猛等等，都是普通人所認為的精神偶像的品質。

另一方面，他崇拜關公神力，希望關公神保佑土地和人民，帶來豐收的一年，保佑大家過上太平的生活，保佑每個家庭都平安和諧。

宋元時期，人們在關公廟安置了一座大型關公，關公崇拜之風進一步發(fā)展。一是民間有關關公的神話傳說越來越多，如“關公顯形后李若水上靖康”、“關公神方療傷”、“關公轉世為岳飛”等。

二是在全市經濟快速發(fā)展的帶動下，適銷對路的民間文學蓬勃發(fā)展。“說三芬”、戲曲、皮影等藝術家在收集正史和民間傳說的基礎上，創(chuàng)作了許多三國藝術作品，使關公英雄的故事在民間廣為傳誦，關公的忠勇故事也廣為流傳。受到更多人的啟發(fā)而產生廣泛而有力的反響。

民間自發(fā)和家庭對關公的崇拜較為盛行。明代大儒李贄在《關王高文》中寫道：“至于今者，不論男女老少，有知無識，皆崇公之象，畏公之事。”“神靈”福建東山島至今仍保留著家家戶戶祭祀關公的習俗。